1984

       23日人肉测片。
     24日小田催稿。
     无因果。

     我的意中人，是一位盖世英雄，有一天，他会骑着火色的飞龙来救我。我看到了他的坐骑，也看到了它的主人。
                                                      ——妮特莉（Na’vi公主）

       尽管《2012》不会让我成为末世论者，但却很有可能会让我变成生存狂——即使是天谴，我也不希望自己不能还手的挂掉。
       所以，除去必要的头脑，体力，耐性，勇气和各种技能之外，将100%主角不死定律抛开，我还需要：
       一个有至少30亿欧元身家的老板，一个直接听命于白宫的顶级科学家粉丝（即使我的作品发行量只有500本），一个会开飞机的情敌以及一个勇敢的儿子。
       然后，就祈祷吧，我不会去计算这个概率。
       从数学意义上说，末日来临之际，这种方式得出的结果肯定无法让人保持“压力之下的风度”，用双管猎枪直接轰掉自己半边脑壳的可能反而远远要多出许多。

       但凡国庆和中秋靠得很近的时候，据说是要放8天假的。
     我向来未雨绸缪，遇到这样的机会自然要好好筹备，收拾精神，厉兵秣马，准备迎接堕落腐朽的大日子。可惜我的9月实在太狼狈，终于咸鱼也有不能翻身的时候。

       《BLEACH》可耻的沦为民工漫之后，98唯一的成就便是定期贡献了一些美妙的配角。例如10刃——
     在4刃乌尔奇奥拉领过便当之后，98告诉我们，10刃所代表的意义实际上是人类衰亡的10种原因——孤独、衰老、牺牲、虚无、绝望、破坏、陶醉、疯狂、贪欲、愤怒——乌尔奇奥拉对应“虚无”，所以他一直在寻找所谓“心灵的意义”
     然而，10刃死掉的原因不是死神，而是回忆。这是民工漫的通病。
     于是，1刃史塔克大叔在最新的一话开始回忆，让我很是担心。史塔克是迄今为止最强的破面，对应“孤独”。因为孤独，他的灵魂分裂成两半，这是能用来逃避的唯一办法。孤独源自史塔克的强大，用他的话来说：“越弱小越能长时间群聚在一起”，于是他渴望和自己一样强的同伴。
     很有味道的设定。

       我敬佩索德伯格这样的导演。
     凭借《性、谎言、录像带》起步的他，如果愿意的话，可以轻松的拿到7000万美元以上的投资，来筹备一部商业电影。然而，他依旧愿意筹备7年，以4000万的投资，拍摄了这部长达4个半小时的《切•格瓦拉》——在如今这个大片充斥的时代，4000万甚至很难称得上是一个数字。
     索德伯格宣称，他并不想把观众关注的视野引入政治讨论中，他拍摄这部影片，不是因为古巴这个国家，吸引他的是切•格瓦拉二次放弃属于自己的舒适生活和家庭，义无反顾地投入到为他人幸福的解放战斗中。他是在向一位理想主义者致敬。
     不过，在我看来，索德伯格能够在影片中毫不回避地描写帝国主义对于革命的联合剿杀，以热情洋溢的笔触描写切•格瓦拉在联合国大会上驳斥来自西方的指责，向帝国主义宣战的豪情。以及，坚持完成这部充满诗意，饱含感情的作品，他本身已经和自己镜头里的人物同样的传奇，同样的理想主义。

       钓鱼台的日子不好不坏——
     装修味道重且蚊子很多，烧水麻烦手机信号又差。
     然而，自从范跑跑完成从三楼牵下20米网线的壮举，又将无线路由调试成功以后，钓鱼台终于有了些许值得眷恋的理由——
     想画图便画图，想打混便打混。准点参加309平台的集体吹风活动，按时吃饭，随后一集《Discovery》，晚上闭门翻几页小书，逍遥自在。
     这是与以往不同的道路。

     6月的流水帐。。。
    7月的脚本。。。

       01——诗之国度
       02——文心何以雕龙
       03——作者的底色
       04——体裁及其政治学
       第四部分欠奉。。。

       北京时间2009年5月8日上午6点16分，日本名誉棋圣藤泽秀行九段病逝于东京，享年83岁。S级的巨星陨落，总叫人伤感，MARK之。
       9点2分，周郎上课，布置作业，阅读一篇博士论文并做分析。我选择这一篇，是因为我曾经也考虑过这个问题，初衷是写一篇关于“身体”的题为《身体的幻灭——从萨特到福柯》的东西，现在既然有这个机会，就可耻的加以利用了。我正处于转向的紊乱期，有些提法比较偏激，玩玩的东西，不必当真。选择的论文《“身体”概念在西方建筑学中的关联性研究》，完成时间2009年3月。作者楚超超，导师刘先觉教授，韩冬青教授。
       第一部分“选题意义，成果意义，方法论”是作业要求；第二部分“关于论文的评述”是想说的事情，“六经注我”；第三部分“标注的格式”，纯技术性的，也是作业要求。

       转向灯。。。
    也许真的挺一般的。。。
    自我情绪高涨。。。
    神准啊。。。

       以上是我阅读《知觉现象学》的第二篇文字。在第一篇中主要是对全书脉络的整理，最后在第三部分提出了一些观点——
     一是关于认知方法的，二是关于“主体间性”适用程度的，三是我无法忽略掉的“观者”的问题。“观者”，对于我来说，是试图去证明的，作为相对“他人”的存在，但这种“他人”的意义，恰恰是作者存在的意义。

       《纯真年代》剧情介绍——
     19世纪70年代的美国上流社会，年轻女子离婚是件很不道德的事情。而从欧洲回到纽约的女伯爵埃伦，恰是这样一个“败坏门风”的人。埃伦的表妹梅和律师纽兰订婚。纽兰虽然处事中规中矩但内心极端蔑视这个社会虚伪的道德准则。事实上青春时代的纽兰既已暗恋过埃伦，多年后再次相遇，使他的内心波澜起伏。纽兰为抑制自己的情感，向梅求婚，端庄娴静的梅内心玲珑剔透，早已察觉未婚夫情感有异，但却不动声色，二人结婚了。纽兰很快便发现自己在婚姻的束缚下渐渐失去了自我，并深刻地明白了：自己真正爱的人是埃伦。纽兰无法再欺骗自己，终于向同样备受煎熬的埃伦倾吐了心中的爱，并决心去欧洲找埃伦。但此时，妻子梅平静地告诉他：自己已怀孕，并且告诉了埃伦。世俗的规则终于成功地拆散了埃伦和纽兰。多年后，已届老年并已丧妻的纽兰终于有机会见到埃伦，然而他只是在楼下遥望着埃伦的窗口，年轻时代的埃伦灿烂的笑容在纽兰的心中如鲜花绽放。